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，圆观一直在以精进心不懈修行，如果能持之以恒的话，我想她一定能成办自己今生来世的最大心愿——脱离轮回生死苦海。 佛陀在《宝积经》中说：“智者随功德，以此成诸事。”如果我们能随顺一切真正功德的话，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362044881.html
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自身的理智被非理作意所牵制，而陷于虚幻境中不能自拔。这种自由观痴迷地认为外面有真正能使他欢乐的异性，而实际带来的只有今生来世的难言苦果，这实为深重的烦恼业障。
最后是分离之苦。
世人向往恩恩爱爱、...，脸面丢尽，这恐怕是他本人在放纵情欲时万万想不到的吧。如是为了满足女人各方面的欲求，而造作种种恶业、奔波劳碌，来世还要饱受三恶趣的痛苦。再者，女人的心态变化无常，晴雨不定，时而欢喜时而忧，为情欲系缚的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001375984.html
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中不能自拔。这种自由观痴迷地认为外面有真正能使他欢乐的异性，而实际带来的只有今生来世的难言苦果，这实为深重的烦恼业障。
最后是分离之苦。
世人向往恩恩爱爱、如胶似漆地生活，不但要今生在一起，而且还想生生世世不分离，所谓“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”然而即使今生生活在一起，也只是因缘凑合而暂时相聚，一旦因缘尽时，必是各自随着自身的业力而漂泊不定。今世为夫妻，来世或许成为互不相识的陌路人甚至成为...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051776256.html
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读诵受持辗转流通者
今生来世世世得安乐
勇武轮王大转法轮时
同成轮王度化之众生
（完）
...善根因缘的成熟。有这样希求的众生，应行持善法，勤奋修行，不让恶念沾染自心，严持戒律，立下誓言，发愿希望得到今生的快乐和将来的往生，并愿在二百年后得到暇满的人身和出生在这个世界之上。如果仅是在一些无意义的...
阿旺·郎俄特活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383285107.html
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专注，仅需记住这一仪式，连同剧中天众一道，将对自己今生来世产生有形无形的影响。
天众密意对于专精于此的僧人则错综复杂得多。当他们漫步于遍覆天众的佛塔寺廊之际，真正所睹见的并非具体的天众身像，而是...，待机缘成熟之际，成为欢宴众神中之主角，受用无上禅悦。
如上所述，藏传佛教天众于僧于俗虽密意各别，但有一个轴心将僧俗联系，使僧俗分野绝非截然对立，此一轴心即为救度恶趣。无论是求来世还是求解脱，...
萨尔吉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503692398.html
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存在因果报应，但今世的我已然忘却前世的我，来世的我又必然忘却今世的我，则今生之行善或行恶的我，与来生所承受善报或恶报的我之间又有何关系，如此则因果报应虽存亦亡矣。这是一个让很多人感到困惑的问题，很多人...欢喜可以放纵，只因未来承受痛苦的他可以遗忘现在放纵的自我。众生以为隔阴之迷可以将今生来世的自我变成两个没有丝毫关系的人，也就不用受因果律的约束了。这是严重我执之病的症状。因为众生有此坚固我执的大因，也就...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512894714.html
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是最殊胜的。结合三大译师的意思就是佛以最殊胜的方法令众生，今生来世离苦得乐，这就是佛陀以最胜护念护念诸菩萨，以最胜摄受摄受诸菩萨，以最胜利益利益诸菩萨。
所谓最殊胜的咐嘱又指什么呢？印度嘎玛拉希拉论师云：如来有三种咐嘱，咐嘱诸菩萨。一善知识咐嘱，佛告诫众生，凡是想今生来世解脱的人都必须一心一意的依止善知识；二正法咐嘱，如果真正想要离苦得乐，就要依正法修持；三教言咐嘱，即凡欲获得解脱必须...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2128141859.html
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具不具足正直……每个功德都是非常珍贵的如意宝，对今生来世有不可思议的利益，大家务必要经常串习。
我的语言表达能力有限，很多功德没有讲清楚，但你们都有发挥能力、理解能力，应该能够深入体会其中的含义。
若于他众勤饶益，此人自臻圆满因，
广大财富胜妙德，皆从利他而出生。
若对众生精勤饶益，此人今生来世的功德和事业都会圆满，因为广大财富与胜妙功德皆从利他...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/19523320504.html
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恨之因，进而引发怀恨之果，心里一直耿耿于怀，身体的冲突、语言的争吵就会纷至沓来。如果对“我”无有执著，把别人的加害视为如幻如梦，一切嗔恨和怀恨就不会生起，今生很快乐，也不会为来世造罪业。倘若你的嗔恨心...菩萨云：“精勤灭嗔者，享乐今后世。”内心会远离苦恼，今生来世都非常快乐，晚上也可无忧无虑地入眠，死的时候十分安详。
断除嗔恨非常重要，但若没有一定的修证，确实也难以对治。我看过广钦老和尚的一个...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09425236859.html
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。无论出现任何苦乐，如果时常不忘祈祷上师，寸步不离地亲近，那今生来世的一切事情都可成办。博朵瓦格西说：“如果恒时依止上师的话，一切事情都可以成办，短暂的时间并不能有如此的效果。”所以说，我们必须依止...，来世能否获得幸福安乐，关键在于当下能不能看破今生的一切圆满之事，而能否看破今生的一切圆满之事也完全取决于具不具有无常的观念，我们必须要深刻地认识到这一要点。倘若没有懂得这一道理，那么虽然也知道应当修...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573442028.html